Lezioni sull’islam

I. Goldziher
Lezioni sull’islam. Trad. e cura di Vorlesungen über den Islam, con note integrative e aggiuntive
Introduzione di B. Lewis. Edizioni Scientifiche Italiane, Napoli 2000, 397 pp.

L’islam è una cultura ed una civiltà. Le sue radici, le sue basi religiose, lo sviluppo del suo pensiero e la sua evoluzione storica, in genere il suo patrimonio, sono del tutto peculiari. In questo volume, che si può considerare il primo manuale di islamistica, si presenta la religione islamica dal punto di vista storico, considerando la figura di Muhammad ed il suo ruolo quale profeta e legislatore all’interno della nascente comunità islamica.

Si prende in considerazione, poi, l’origine e lo sviluppo del diritto sacro, inscindibilmente collegato alla religione. Segue l’analisi della formazione del credo islamico, che è stato oggetto di una profonda elaborazione da parte dei dotti. Si esamina, quindi, la dottrina delle correnti mistiche, presenti in seno all’islam fin dalle origini, che hanno accentuato una pratica di vita ascetica, in contrasto più o meno netto con l’islam istituzionale. Infine, si presenta un quadro delle varie scissioni che la storia dell’islam ha conosciuto in origine, dalle quali, in epoca moderna e contemporanea, sono sorti altri movimenti.

Islam is a culture and a civilization. Its roots, its religious foundations, the development of its thought and its historical evolution, its heritage in general, are quite peculiar. In this volume, which can be considered the first textbook of Islamic studies, the Islamic religion is presented from the historical point of view, focusing on the figure of Muhammad and his role as prophet and lawgiver in the emerging Muslim community.

The book takes into account, then, the origin and development of the sacred law, inseparably connected to religion. The analysis of the formation of the Islamic tenets of faith follows. The credo was the subject of a thorough elaboration by the scholars. Thereafter the mystical currents are examined. They were present since the origin of Islam, enhancing the practice of an ascetic life, in a more or less marked contrast to the institutional Islam. Finally, the book presents an overview of the various divisions which split Islam at its origin, from which new movements have arisen in modern and contemporary time.

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